¿CUÁLES SON LAS CREENCIAS DEL MINISTERIO ABN TV  BELIEVES?

I. Las Sagradas Escrituras

…los 66 libros de la Biblia constituyen la revelación escrita de Dios de sí mismo a la humanidad, cuya inspiración es tanto verbal como plenaria (inspirada por igual en todas las partes). La Biblia es infalible e infalible en los autógrafos originales, inspirada por Dios y totalmente suficiente para cada aspecto de la vida tanto del creyente individual como del cuerpo corporativo de Cristo (2 Timoteo 3:16; Juan 17:17; 1 Tesalonicenses 2:13).

2. Hermenéutica

…aunque puede haber múltiples aplicaciones de un pasaje dado de las Escrituras, solo puede haber una interpretación adecuada. Indudablemente se han propuesto muchas interpretaciones de varios textos, pero si se contradicen entre sí no pueden, evidente y lógicamente, ser verdaderas. Seguimos el enfoque gramatical-histórico literal de la interpretación bíblica, o hermenéutica. Este enfoque tiene la intención de llegar al significado o la intención del autor que escribe bajo la inspiración del Espíritu Santo en lugar de someter el pasaje a cómo lo percibe el lector (Ver 2 Pedro 1:20-21).

3.  Creación

…de acuerdo con la hermenéutica adecuada, la Biblia enseña claramente que Dios creó el mundo en 6 días literales de 24 horas. Adán y Eva fueron dos personas históricas literales hechas a mano por Dios. Rechazamos por completo los argumentos falaces tanto de la macroevolución darwinista como de la evolución teísta, la última de las cuales es un intento lamentablemente equivocado de hacer que la Biblia encaje dentro de los parámetros de las teorías científicas predominantes. La verdadera ciencia siempre apoya la narrativa bíblica y nunca la contradice.

4.  God 

…hay un solo Dios vivo y verdadero (Deuteronomio 4:35; 39; 6:4; Isaías 43:10; 44:6; 45:5-7; Juan 17:3; Romanos 3:30; 1 Corintios 8:4) Quien es perfecto en todos sus atributos y existe eternamente en tres Personas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo (Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14). Cada Miembro del Dios Triuno es coeterno en ser, coidéntico en naturaleza, coigual en poder y gloria e igualmente merecedor de adoración y obediencia (Juan 1:14; Hechos 5:3-4; Hebreos 1:1-3).

…Dios Padre, la primera Persona de la Trinidad, es el Gobernante omnipotente y Creador del universo (Génesis 1:1-31; Salmo 146:6) y es soberano tanto en la creación como en la redención (Romanos 11:36). Él hace lo que le place (Salmo 115:3; 135:6) y no está limitada por nadie. Su soberanía no abroga la responsabilidad del hombre (1 Pedro 1:17).

…Jesucristo, Dios el Hijo, es coeterno con Dios el Padre y Dios el Espíritu Santo y, sin embargo, eternamente engendrado del Padre. Posee todos los atributos divinos y es coigual y consustancial al Padre (Juan 10:30; 14:9). En Su encarnación como Dios-Hombre, Jesús no entregó ninguno de Sus atributos deíficos sino simplemente Su prerrogativa, en ocasiones de Su elección, de ejercer algunos de esos atributos (Filipenses 2:5-8; Colosenses 2:9). Jesús aseguró nuestra redención ofreciendo voluntariamente Su vida en la cruz. Su sacrificio fue sustitutivo, propiciatorio[i] y redentor (Juan 10:15; Romanos 3:24-25; 5:8; 1 Pedro 2:24; 1 Juan 2:2). Después de su crucifixión, Jesús resucitó corporalmente (no solo espiritual o metafóricamente) de entre los muertos y, por lo tanto, demostró ser Dios en carne humana (Mateo 28; Marcos 16; Lucas 24; Juan 20-21; Hechos 1; 9; 1 Corintios 15).

…el Espíritu Santo es la tercera Persona del Dios Triuno y, como lo es el Hijo, coeterno y coigual con el Padre.  No es un “eso” y no es un "fuerza;" Él es una persona. Tiene intelecto (1 Corintios 2:9-11), emociones (Efesios 4:30; Romanos 15:30), voluntad (1 Corintios 12:7-11). Él habla (Hechos 8:26-29), Él manda (Juan 14:26), enseña y ora (Romanos 8:26-28). Se le miente (Hechos 5:1-3), Él es blasfemado (Mateo 12:31-32), es resistido (Hechos 7:51) y es insultado (Hebreos 10:28-29). Todas estas son características y cualidades de una Persona. Aunque no es la misma Persona que Dios el Padre, Él es de la misma esencia y naturaleza. Él convence a los hombres de pecado, justicia y certeza de juicio a menos que se arrepientan (Juan 16:7-11). Él concede la regeneración (Juan 3:1-5; Tito 3:5-6) y arrepentimiento (Hechos 5:31; 11:18; 2 Timoteo 2:23-25) a los elegidos. Él habita en cada creyente (Romanos 8:9; 1 Corintios 6:19-20), intercede por cada creyente (Romanos 8:26) y sella a todo creyente por la eternidad (Efesios 1:13-14).

5.  Hombre

…el hombre fue hecho a mano directamente por Dios y creado a Su imagen y semejanza (Génesis 2:7; 15-25) y, como tal, es único entre el orden creado que tiene el potencial y la capacidad de conocerlo. El hombre fue creado libre de pecado y poseía inteligencia, volición y responsabilidad moral ante Dios. El pecado deliberado de Adán y Eva resultó en la muerte espiritual inmediata y finalmente en la muerte física (Génesis 2:17) e incurrió en la justa ira de Dios (Salmo 7:11; Romanos 6:23). Su ira no es maliciosa, sino que es Su legítimo aborrecimiento de todo mal e injusticia. Toda la creación ha caído junto con el hombre (Romanos 8:18-22). El estado caído de Adán se ha transmitido a todos los hombres. Todos los hombres, por lo tanto, son pecadores tanto por naturaleza como por elección (Jeremías 17:9; Romanos 1:18; 3:23).

6. Salvación

…la salvación es solo por gracia a través de la fe solo en Cristo solo como está registrado en las Escrituras solo para la gloria de Dios solamente. Los pecadores son totalmente depravados, lo que significa que, abandonado a su propia naturaleza caída, el hombre no tiene la capacidad inherente de salvarse a sí mismo o incluso de buscar a Dios (Romanos 3:10-11). La salvación, entonces, es instigada y completada únicamente por el poder de convicción y regeneración de Su Espíritu Santo (Juan 3:3-7; Tito 3:5) Quien concede tanto la fe genuina (Hebreos 12:2) y arrepentimiento genuino (Hechos 5:31; 2 Timoteo 2:23-25). Él logra esto a través de la instrumentalidad de la Palabra de Dios (Juan 5:24) tal como es leído y predicado. Aunque las obras no tienen ningún mérito para la salvación (Isaías 64:6; Efesios 2:8-9), cuando la regeneración ha sido obrada en una persona, exhibirá obras, o frutos, de esa regeneración (Hechos 26:20; 1 Corintios 6:19-20; Efesios 2:10).

7. Bautismo del Espíritu Santo

… uno recibe el bautismo del Espíritu Santo en la conversión. Cuando el Espíritu Santo regenera a la persona perdida, la bautiza en el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12-13). El bautismo del Espíritu Santo no es, como algunos suponen, una experiencia posterior a la conversión de la "Segunda Bendición" que le sucede solo a los cristianos de "élite" que resulta en su capacidad de hablar en lenguas. No es un evento experiencial sino un evento posicional. Es un hecho, no un sentimiento. La Biblia nunca nos manda a ser bautizados por el Espíritu Santo.

Sin embargo, la Biblia manda a los creyentes a ser llenos del Espíritu Santo (Efesios 5:18). La construcción griega en este texto permite una traducción de “sed llenos del Espíritu Santo” o “sed llenos del Espíritu Santo”. En la primera versión, el Espíritu Santo es el contenido de la llenura mientras que en la segunda Él es el agente de la llenura. Nuestra posición es que esta última es la visión correcta. Si Él es el agente, entonces ¿cuál es el contenido? Creemos que el contexto adecuado apunta al contenido adecuado. Efesios enfatiza repetidamente que debemos ser llenos de la “plenitud de Cristo” (Efesios 1:22-23; 3:17-19; 4:10-13). Jesús mismo dijo que el Espíritu Santo nos señalaría a Cristo (Juan 16:13-15). El apóstol Pablo en Colosenses 3:16instruye: “Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros”. Estamos siendo llenos del Espíritu Santo cuando leemos, aprendemos y obedecemos la Palabra de Dios. Cuando somos llenos y siendo llenos del Espíritu Santo, los resultados se evidenciarán en: ministerio a los demás, adoración, acción de gracias y humildad (Efesios 5:19-21).

8.  Elección

…la elección es el acto de gracia de Dios por el cual Él escoge redimir a algunos de la humanidad para Sí mismo y como un regalo para el Hijo (Juan 6:37; 10:29; 17:6; Romanos 8:28-30; Efesios 1:4-11; 2 Timoteo 2:10). La elección soberana de Dios no niega la responsabilidad del hombre ante Dios (Juan 3:18-19, 36; 5:40; Romanos 9:22-23).

Muchos ven erróneamente las elecciones como duras e injustas. La gente a menudo ve la doctrina de la elección como que Dios mantiene a la gente fuera del Cielo, mientras que la realidad bíblica es que toda la humanidad está corriendo voluntariamente al Infierno y Dios, en Su misericordia, arranca a algunos de su ruinoso pero merecido final. Cuando la gente me pregunta si soy calvinista, debo preguntar "¿Qué quieres decir con eso?"  He encontrado que pocos realmente entienden el término. En primer lugar, no soy un "calvinista" en el sentido de que, aunque admiro gran parte de su obra, no soy un discípulo de Juan Calvino. Sin embargo, si me preguntaran si creo en las Doctrinas de la Gracia o de la elección, respondería con confianza que “Sí”, porque se enseña clara e inequívocamente en las Escrituras.

Contrariamente a lo que muchos suponen, la doctrina de la elección de ninguna manera debe obstaculizar los esfuerzos evangelísticos y/o los llamados a la gente a arrepentirse y confiar en Cristo. Algunos de los predicadores más fervientes del cristianismo que eran muy evangelistas también eran devotos adherentes a las Doctrinas de la Gracia, o elección. Ejemplos notables incluyen a George Whitfield, Charles Spurgeon, John Foxe, Martin Luther y William Carey. Es desafortunado que algunos que se oponen a la doctrina bíblica de la elección retraten injustamente a los “calvinistas” como personas a las que no les importa o incluso son antagonistas del cumplimiento de la Gran Comisión. Por el contrario, es un entendimiento correcto de la doctrina de la elección que da confianza a nuestra predicación pública y evangelismo personal sabiendo que es Dios y solo Dios quien convence y regenera los corazones de los hombres.  Las conversiones son no depende de nuestra elocuencia del habla o técnicas creativas de marketing.  Dios usa la proclamación de Su Evangelio para salvar a aquellos que son Suyos desde la fundación del mundo.

9. Justificación

…la justificación es un acto de Dios en la vida de Sus elegidos por el cual Él judicialmente los declara justos. Esta justificación se evidencia por el arrepentimiento del pecado, la fe en la obra terminada de Jesucristo en la cruz y la santificación progresiva continua (Lucas 13:3; Hechos 2:38; 2 Corintios 7:10; 1 Corintios 6:11). La justicia de Dios es imputada, no infundida como enseña la iglesia católica romana. Nuestros pecados son imputados a Cristo (1 Pedro 2:24) y su justicia nos es imputada (2 Corintios 5:21). La "justicia" infundida que se obtiene mediante la penitencia o la comunión y debe repetirse continuamente no es justicia en absoluto.

10. Seguridad eterna

…una vez que una persona es regenerada por el Espíritu Santo de Dios, está eternamente segura.  La salvación es un regalo que es dado por Dios y nunca será revocado (Juan 10:28). Aquellos que están en Cristo permanecerán en Cristo posicional y relacionalmente por toda la eternidad (Hebreos 7:25; 13:5; Judas 24). Algunos se oponen a esta doctrina porque, afirman, conduce a una “creencia fácil”. Entendido correctamente, esto no es cierto. Para todas esas personas, y hay muchas, que hacen una "profesión de fe" en algún momento de la vida, pero luego se alejan de Cristo y no muestran evidencia de una conversión genuina, entonces nuestra posición es que nunca fueron salvos genuinamente en El primer lugar. Eran falsos conversos (1 Juan 2:19).

11.  La Iglesia

…la iglesia está compuesta por aquellos que se han arrepentido de sus pecados y han puesto su confianza en Cristo y, por lo tanto, han sido colocados por el Espíritu Santo en el Cuerpo espiritual de Cristo (1 Corintios 12:12-13). La iglesia es la novia de Cristo (2 Corintios 11:2; Efesios 5:23; Apocalipsis 19:7-8) y Él es su Cabeza (Efesios 1:22; 4:15; Colosenses 1:18). La iglesia tiene como miembros a personas de toda tribu, lengua, pueblo y nación (Apocalipsis 5:9; 7:9) y es distinto de Israel (1 Corintios 10:32). Los creyentes deben asociarse en asambleas locales de manera regular (1 Corintios 11:18-20; Hebreos 10:25).

Una iglesia debe tener y practicar las dos ordenanzas del bautismo de los creyentes y la Cena del Señor (Hechos 2:38-42) así como practicar la disciplina de la iglesia (Mateo 18:15-20). Cualquier iglesia que no tenga estas tres disciplinas no es una verdadera iglesia bíblica. El propósito principal de la iglesia, así como el propósito principal del hombre, es glorificar a Dios (Efesios 3:21).

12. Dones espirituales

…toda persona que es regenerada por el Espíritu Santo de Dios recibe dones del mismo. El Espíritu Santo distribuye los dones entre cada cuerpo local como Él quiere (1 Corintios 12:11; 18) con el propósito de edificar el cuerpo local (Efesios 4:12; 1 Pedro 4:10). Hay, en términos generales, dos tipos de dones: 1. los dones milagrosos (apostólicos) de lenguas, interpretación de lenguas, revelación divina y sanidad física y 2. los dones de ministerio de profecía (pronunciar, no predecir), servicio, enseñanza, dirección, exhortación, generosidad, misericordia y ayuda.

Los dones apostólicos ya no están en funcionamiento hoy en día como lo evidencia tanto la Biblia (1 Corintios 13:8, 12; Gálatas 4:13; 1 Timoteo 5:23) y la gran mayoría del testimonio de la historia de la iglesia. La función de los dones apostólicos ya se ha cumplido y son, por tanto, innecesarios. La Biblia es completamente suficiente para que el creyente individual y el cuerpo corporativo de Cristo conozcan la voluntad de Dios y la obedezcan. Los dones de ministración todavía están en funcionamiento hoy.

13. Últimas cosas (Escatología)

1. Rapto – Cristo regresará corporalmente antes de la Tribulación de siete años (1 Tesalonicenses 4:16) para sacar a los creyentes de la tierra (1 Corintios 15:51-53; 1 Tesalonicenses 4:15-5:11).

2. Tribulación – Inmediatamente después de la remoción de los creyentes de la tierra, Dios la juzgará con justa ira (Daniel 9:27; 12:1; 2 Tesalonicenses 2:7; 12).  Al final de este período de siete años, Cristo regresará a la tierra en gloria (Mateo 24:27; 31; 25:31; 46; 2 Tesalonicenses 2:7; 12).

3. Segunda Venida – Después de la Tribulación de siete años, Cristo regresará para ocupar el trono de David (Mateo 25:31; Hechos 1:11; 2:29-30).  Entonces establecerá Su reino mesiánico literal para reinar por mil años literales sobre la tierra (Apocalipsis 20:1; 7) que será el cumplimiento de la promesa de Dios a Israel (Isaías 65:17; 25; Ezequiel 37:21; 28; Zacarías 8:1; 17) para restaurarlos a la tierra que perdieron por su desobediencia (Deuteronomio 28:15; 68).  Este reino milenario de mil años llegará a su culminación con la liberación de Satanás (Apocalipsis 20:7).

4. Juicio – Una vez liberado, Satanás engañará a las naciones y las conducirá a la batalla contra los santos de Dios y de Cristo.  Satanás y todos los que le siguen serán destruidos y arrojados al lago de fuego, en concreto, el infierno (Apocalipsis 20: 9-10) y sufrirá conscientemente el juicio activo de Dios por toda la eternidad.

Los que están posicional y relacionalmente en Cristo estarán eternamente en la presencia del Dios Triuno en una tierra nueva sobre la cual descenderá la nueva ciudad celestial, la Nueva Jerusalén (Isaías 52:1; Apocalipsis 21:2). Este es el estado eterno. No habrá pecado, ni enfermedad, ni dolencia, ni tristeza, ni dolor. Como redimidos de Dios ya no conoceremos en parte, sino en todo.  Ya no veremos oscuramente sino que veremos cara a cara.  Adoraremos Dios plenamente y disfrútalo para siempre.

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