.png)
_edited.jpg)
_edited.png)
.png)
.png)
.png)
弟子訓練
ロシア語で弟子訓練のレッスンを探す
Добрый и верный или Злой и ленивый Брайан С. Холмс Dobryy i vernyy ili Zloy i lenivyy Brayan S. Kholms Матфея 25:14-30 — это притча Иисуса о талантах. В нем Иисус сравнивает по три слуги несут ответственность за управление тем, что их хозяин оставил им, когда он ушел. двое, получившие большую ответственность, хорошо поработали, но тот, кто получил как минимум плохо поработал. Первые два слуги вложили деньги своего хозяина каждый и удвоили сумму, которую он дал им. Вернувшись, хозяин говорит каждому из них: «Хорошо, добрый и верный раб. Ты был верен немного; Я поставлю тебя над многим. Войди в радость своего господина». Однако последний слуга просто спрятал деньги своего хозяина, а потом вернул их ему. Но чтобы вы не думали он просто сделал меньше хорошего, чем первые два, это говорит о том, что он поступил так, потому что плохо думал о мастер. Что он был жестоким человеком, жнёт, где не сеял, собирает, где не рассыпал семя. Его собственное сердце было не в порядке с мастером, и это повлияло на его поведение. Ответ мастера такой возмутительно: «Злой и ленивый раб! Возьми у него талант и отдай тому, у кого десять таланты. Ибо всякому имеющему дано будет и приумножится. Но из одного кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. И выбросил негодного слугу во внешний темнота. Там будет плач и скрежет зубов». Это ссылка на Небеса. и Ад — вечный рай с Богом (где у нас изобилие) и вечная разлука с Богом! Эта притча о последствиях того, что каждый из нас делает в этой жизни. Бог и/или Иисус есть Мастер здесь. Человечество, особенно те, кто утверждают, что знают Иисуса и следуют за ним, являются слугами. У нас есть каждому были даны таланты, принадлежащие Богу. Под «талантом» в этой притче понимается мера денег в Римский мир в это время, но речь идет не только о том, что мы делаем с нашими деньгами. речь идет о что мы делаем со своим всем. Вся наша жизнь и существование, и дыхание, и деньги, и имущество, и природные таланты и отношения, и благословения, и духовные дары, и возможности служить Богу и другие — все, что вам дано в этой жизни. Все существует во славу Божию. А также все, что вам дано, было дано для того, чтобы вы хорошо распорядились этим во славу Его. Если мы любим нашу Учитель, желайте угодить Ему и используйте то, что Он дал нам, насколько это возможно, и даже больше будет дано нам в жизни грядущей. Если мы ненавидим нашего Учителя, пренебрегаем обязанностями, которые Он возложил на нас, и больше заботимся о своих интересах выше Его, даже то, что мы имеем сейчас, будет отобрано потом. Мне нравится форма аббревиатуры (S.H.A.P.E.), которая означает «духовные дары, сердечные желания, естественные Способности, сильные стороны личности и жизненный опыт, которые Он дал вам. Это ваши «таланты». Как хорошо, вы используете каждый из ваших для Его славы? Решите сегодня посвятить время тому, чтобы продолжать совершенствоваться в это. Вот несколько вопросов, которые помогут вам определить, на какого слугу вы действуете. 1. Чувствуете ли вы, что вам доверяют, или боитесь? То, что у вас есть, не ваше — оно принадлежит Богу. Первый два слуги чувствовали себя доверенными. Они гордились тем, что их господин доверял им, чтобы присматривать за Его вещами. Они стремились угодить Ему, бежать к банкирам и делать добро для Его удовольствия. Они с радостью приняли на себя ответственность. Это не было бременем или хлопотами. Они любили своего хозяина и чувствовали любил обратно. В результате они удвоили доход мастера. Напротив, в нем говорится, что последний слуга испугался. Он не хотел и фактически отвергал и пренебрегал своей ответственностью. Он не справился, он его похоронил. Он не гордился. Он не стремился угодить. Он не любил. Нет, он думал о себе. У него был ИЗВИНЕНИЕ. Вместо того, чтобы взять на себя ответственность за то, что ему было дано, он обвинял и оскорблял его. мастер. Вы благодарны за то, что Он дал вам? И готовы ли вы распорядиться ею для Его славы? 2. Добрый ты или Злой? Помните, Иисус сказал, что последний слуга был злым! Кто мы есть отражает то, что мы ДЕЛАЕМ. Матфея 7 учит, что если вы действительно принадлежите Иисусу, то вы будете хорошим деревом, и если ты хорошее дерево, ты будешь приносить хорошие плоды в своей жизни. Ты приносишь добрые плоды? 3. Вы верны или ленивы? Наша верность Богу – это наш правильный ответ на незаслуженное благодать Божию мы получили. Мы демонстрируем нашу верность Христу сейчас, Который первым продемонстрировал Свою любовь к нам. Мы можем быть верными, надежными, заслуживающими доверия и преданными, потому что Его Дух освящает, сохраняет, и дает нам возможность сделать это. Леность, описанная в этой притче, — это не случайная нехватка энергии или энтузиазм. У всех нас есть такие дни. Это естественная настойчивая реакция неспасенного человека. естественная реакция закоренелых нечестивцев, которые считают Бога «суровым» и не имеют с Ним никаких отношений. Этот человек будет лениться (т.е. не желать) использовать доверенные ему таланты — во славу Божию. Евреи 11:6 говорит: «А без веры угодить Ему невозможно, ибо кто хочет приблизиться к Богу, тот должен верьте, что он существует и что он вознаграждает тех, кто ищет его». Ваша верность, управление вашей жизнью во славу Божью, из благодарности за спасение, которое Иисус приобрел для вас, свидетельствует о вашем доверять Иисусу. В Евангелии от Иоанна 15:8 Иисус сказал: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и так быть моими учениками». Спросите себя сегодня: как я могу использовать свои «таланты» и ФОРМУ для Его славы? Помолитесь со мной. Небесный Отец, спасибо Тебе за все, что Ты дал мне. Помоги мне гордиться тем, что я возложена такая ответственность. Помоги мне действовать каждый день с единственной целью: услышать день: «Молодец! Добрый и Верный слуга! Войди в РАДОСТЬ своего хозяина!» Во имя Иисуса. Аминь. Copyright © 2021. Брайан С. Холмс. Христианские служения MPowered. Все права защищены. https://MPoweredChristian.org Разрешение на повторное использование ABNSat, Trinity Channel и их аффилированными лицами для использования, если оно предоставляется бесплатно. Доступно благодаря партнерству с Missionary Church, Inc. https://MCUSA.org Цитаты из Священных Писаний взяты из Библии, Новая международная версия®, NIV® Copyright 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica, Inc.® Используется с разрешения. Все права защищены по всему миру.
СВЯТАЯ ТРОИЦА (Понимание и оценка многоличностной природы Бога) Брайан С. Холмс Есть только Один Истинный Бог. Но таков ли Бог, как утверждают иудеи и мусульмане, или христиане? И это имеет значение? Библия открывает, что Бог тринитарен. В этом уроке мы рассмотрим: 1) что такое христианское учение о Святой Троице и откуда оно взялось, 2) несколько способов, которыми Библия учит этой истине, и 3) как это влияет на наши отношения с Богом. 1. Что такое Святая Троица? Триединая природа Бога раскрывается в трех различных лицах: Отце, Сыне и Святом Духе. Многие ложные религии, вдохновленные сатаной, пытались исказить истину этого учения, придумывая о нем ложь. Коран неоднократно утверждает, что христиане верили, что мать Иисуса Мария была его частью. Что никогда не было правдой, и это еще один пример того, как мы знаем, что Коран не исходил от Бога. Другая ложь заключается в том, что христиане верят в трех разных богов, что неверно. Некоторые политеистические религии заимствуют наше слово «троица» и используют его для трех своих богов. Однако это уникальное учение и термин «Святая Троица» были созданы христианами в 325 году нашей эры, чтобы помочь объяснить глубокую реальность природы Бога, раскрытую в Библии. Что есть только один единственный, вечный Бог во всем сущем. Не было богов до Него, не будет богов после Него, и Ему одному следует поклоняться и получать всю славу. Тем не менее, Он также многоличен и открыл Себя в трех различениях: 1) Бог, наш Небесный Отец; 2) вечный Логос или Слово Божье, которое является самим образом и выражением Бога, ставшего человеком Иисусом из Назарета (Христом, Сыном Божьим); и 3) Дух Божий, также называемый Святым Духом, который является осязаемым духовным присутствием Бога. Я сказал три различия, а не разделения. Они разные. Мы можем идентифицировать их и относиться к ним по отдельности, но они не являются отдельными, разделенными или неспособными к разногласиям. Они находятся в абсолютно едином согласии, навеки. Так было всегда и так будет всегда. Говорить, что Бог становится тремя отдельными «модусами», также неверно, потому что все три существуют одновременно. Все трое равны, совечны и работают вместе с единой божественной волей. Все трое — это Единый Бог, а все остальное — их творение. 2. Где в Библии находится Святая Троица? В Евангелии от Матфея 28:19 Иисус сказал крестить всех Своих учеников «во имя Отца и Сына и Святого Духа». Все последователи Иисуса должны знать, верить и подчиняться этой истине. Отец назван Богом в 1 Петра 1:3, 2 Иоанна 1:3, 1 Фессалоникийцам 1:1, Ефесянам 1:3 и 1:17, Иоанна 20:17 и 2 Коринфянам 11:31. Сын (Иисус Христос) назван Богом лишь в нескольких местах, включая Титу 2:13, Римлянам 9:5, Исаии 9:6 и Иоанна 20:28. Но Иисус неоднократно описывается как единственный, кто действительно знал Отца, пришел от Него и имел те же божественные и вечные качества, что и Бог. В Иоанна 1:1 говорится: «В начале… Слово было у Бога, и Слово было Бог», а в стихе 14 говорится: «Слово стало плотью и обитало среди нас». В стихах 3 и 10 говорится, что через Него (Иисуса) было создано все сущее. В Евреям 1:2 говорится, что Сын — это тот, через кого Бог сотворил вселенную. В стихе 3 говорится: «Сын есть сияние славы Божьей и точное представление Его существа, поддерживающее все Своим могущественным словом». Точно так же в Колоссянам 1:15-16 говорится, что «Сын есть образ невидимого Бога» и «все создано Им и для Него». В Библии Иисус назван вечным, ему приписывается сотворение, он получает поклонение, прощает грехи, бросает вызов законам физики, называется судьей человечества, слышит и отвечает на молитвы и разделяет престол Бога с Отцом. Это не упустили из виду и современники Иисуса, которые пытались побить Его камнями за то, что он утверждал, что Он Бог в Иоанна 10:33. И Он был обвинен в богохульстве первосвященником в Матфея 26:65 за то, что он утверждал, что он человек в видении пророка Даниила в Даниила 7:13-14, который получит поклонение всего мира, и это во славу Бога ! Святой Дух также назван Богом в Ефесянам 4:30, Деяния 5:4-5 и 1 Коринфянам 6:11. 2 Петра 1:21 говорит, что это Святой Дух говорил через каждого из Божьих пророков. Он личный и познаваемый, как Отец и Сын. В Иоанна 16:13-15 Иисус сказал: «Он наставит вас на всякую истину. Он не будет говорить сам по себе; он будет говорить только то, что слышит» (от Иисуса). Святой Дух говорит только то, что слышит от Сына, а тот говорит только то, что слышит от Отца (см. Иоанна 8:28). Они неразделимы как Одно, но также и различны. 3. Наш многоличный Бог приглашает нас стать семьей через Иисуса. В Иезекииля 36:26-27 Бог пророчествовал о будущем времени, когда Он даст людям новое сердце и вложит в них Свой собственный дух. Это также было предсказано в Иоиля 2:28-32. Апостол Петр сказал, что это пророчество исполнилось через новый завет через Иисуса в Деяниях 2:1-39. 1 Коринфянам 3:16-17 описывает, что мы теперь храмы Божьи, потому что Его Дух (Святой Дух) живет в нас. Послание к Римлянам 8:9-11 также описывает это, говоря, что дух в нас также является и Духом Христа, и Духом Того, Кто воскресил Иисуса из мертвых. Кроме того, теперь мы дети Божьи, усыновленные. Это также повторяется в Иоанна 1:12-13, Ефесянам 1:5 и Галатам 4:5. В Римлянам 8:14 говорится, что, поскольку через Христа мы теперь дети Божьи, то «мы наследники Бога и сонаследники Христу, если мы действительно разделяем Его страдания, чтобы разделить Его славу». В Ефесянам 2:19 говорится: «Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане Божьему народу, а также члены Его дома». Глава 8 Послания к Римлянам завершается словами: НИЧТО «не сможет отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». Давайте молиться. Спасибо Тебе, Небесный Отец, за то, что любишь и усыновляешь нас! Благодарю Тебя, Господь Иисус, за спасение и пастырство! Благодарю Тебя, Святой Дух, за то, что пребываешь в нас, хранишь и ведешь нас! Мы поклоняемся Тебе одному, Господи Боже, и Ты один достоин всей славы, чести и хвалы. Мы желаем близко узнать Тебя и вечно жить с Тобой в Твоем доме. Помоги нам узнавать Тебя все больше и больше. Аминь.
ПЛОД ДУХА Естественное и неизбежное действие Божьего присутствия Брайан С. Холмс Были ли вы рождены свыше, сделаны новым творением Духом Живого Бога, который сейчас в вас? Как Его присутствие влияет на то, как мы думаем? Чувствовать? Жить? Действовать? Нам прощены наши грехи через веру в Иисуса и Его смерть на кресте от нашего имени. Мы спасены тем, кто Он и что Он сделал, а не тем, кто мы и что мы делаем. Но это не значит, что мы не изменимся — мы изменимся! Но мы изменились в результате того, что уже были спасены Божьей благодатью и получили Его Дух, а не благодаря нашему послушанию Божьему закону. В Галатам 5 апостол Павел говорит о бесплодных и порабощающих попытках спастись своими добрыми делами. В стихе 1 говорится: «Ради свободы Христос освободил нас; поэтому стойте твердо и не подвергайтесь снова игу рабства». Мы больше не должны быть рабами закона. Однако, несмотря на то, что у нас внутри есть новый дух, мы все еще живем в телах из греховной плоти. Наше тело и наша душа (наш разум, воля, эмоции, желания) все еще имеют греховные желания и корыстные страсти, противоречащие воле Божией. Греховные желания должны быть преданы смерти, а эгоистичные страсти плоти должны быть подчинены. Святой Дух желает вести вас, и Он преображает вас изнутри. Живите согласно Духу. В Галатам 5:16-18 говорится: «Поступайте по духу, и вы не будете удовлетворять желания плоти. Ибо желания плоти противны духу, и желания духа противны плоти, ибо они противоположны друг другу, чтобы удержать вас от того, что вы хотите делать. Но если вы духом водимы, то вы не под законом». Закон Божий служил школьным учителем, чтобы отличать неправильное от правильного. Это было хорошо, но ограничено. Во-первых, потому что они всегда были виновны в грехе, нуждающемся в постоянном искуплении, а во-вторых, потому что они просто должны были повиноваться закону в меру своих возможностей в силу своей слабой, природной человеческой силы. Но теперь у нас есть свобода Евангелия, которая освободила нас от греха, смерти и ада. И власть над сатаной. И руководство и сила пребывающего в нас Духа. Все это обеспечивает победу над грехом не как цель, которую мы должны достичь, а как основу для отдыха и жизни. В Римлянам 8:5 говорится: «Ибо живущие по плоти помышляют о плотском, а живущие по духу о духовном». Знайте, определяйте и распинайте дела плоти. В Галатам 5:19-21 говорится: «Дела же плоти явны: блуд, нечистота, распутство, идолослужение, чародейство, вражда, ссоры, зависть, гнев, соперничество, распри, разделения, зависть, пьянство, оргии. , и подобные вещи. Предупреждаю вас, как и предупреждал прежде, что делающие такие дела Царства Божия не наследуют». Другие примеры перечислены в Матфея 15:19, 1 Коринфянам 6:9-10, Колоссянам 3:5-6 и Откровение 21:8. Это свидетельство того, что вы все еще не спасены, или что у вас есть ложные убеждения, которые нужно исправить, что часть вас все еще сломана, которую вам нужно принести Господу для исцеления, или что-то, что вы делаете в непослушании Господу вместо того, чтобы подчиниться Ему. побуждение Святого Духа. В стихе 24 говорится: «Те, кто принадлежит Христу Иисусу, распяли плоть с ее страстями и похотями». Посвятите себя сегодня, чтобы распять его! Знайте, принимайте и взращивайте плоды Духа. В стихах 22-23 говорится: «Плод же духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, милосердие, верность, кротость, воздержание; Против таких вещей нет закона." В следующих уроках мы рассмотрим каждый фрукт отдельно, но вот краткий обзор. Любовь — это жертвенная отдача себя другим, ставящая их потребности выше своих собственных. Это прежде всего любовь к Богу, за которой следует любовь к ближнему. (см. Матфея 22:36-39, 1 Коринфянам 13:13, Иоанна 15:12-13, 13:34-35, Галатам 5:13). Радость — это глубокая внутренняя радость, которая сначала исходит от Бога внутри, а затем достигает кульминации во внешнем выражении. Это могло быть сдержанным или энергичным, тихим удовлетворением или шумными криками и танцами - все питалось восторгом и признательностью Богу. Мир относится как к внутренней целостности, благополучию и покою души, которая теперь находится в правильных отношениях с Богом, так и к стремлению прощать и примиряться с другими. Терпение и верность связаны с доверием Евангелию и Богу, Его суверенитету, Его надежности и Его совершенному характеру, воле и времени. Самоотверженность снова очевидна и проявляется в плодах Доброты и Мягкости, когда наше отношение к другим, а также наш личный характер и характер изменяются таким образом, что это влияет на то, как мы относимся к другим. Доброта (называемая праведностью в Римлянам 14:17) связана с божественной справедливостью, с тем, чтобы быть благочестивым и нравственно честным и подобным Богу. Наконец, нам теперь доступен самоконтроль, который позволяет преодолеть каждый грех и препятствие благодаря постоянному присутствию, руководству и силе Святого Духа. (Ефесянам 3:16, Филиппийцам 4:13). Плод Духа – это естественный и неизбежный результат Божьего присутствия. Другими словами, это естественное проявление Божьих качеств. Где бы ни был Божий Дух, Он есть, и в результате Его качества проявятся во внешнем мире. У кого бы ни был Дух Божий, эти атрибуты проявятся естественным и неизбежным образом. Например, 1 Иоанна 4:8 учит, что «Бог есть любовь» и «всякий, кто не любит, не познал Бога». Если мы познаем Бога, мы познаем любовь и станем любящими, потому что Он есть. Очень важно, чтобы мы знали, кто такой Бог, через Иисуса и Библию, а затем культивировали наши отношения с Ним, проводя с Ним интимное время через молитву и поклонение. Если эти плоды не слишком очевидны в вашей жизни, вам нужно проверить себя. Смирись, покайся в своем грехе и/или своем своенравии и приблизись к Богу в отчаянной жажде Его большего. Разожгите пламя вашего желания прославлять Его всей своей жизнью, отдать Иисусу все свое доверие как вашему Спасителю и всю вашу жизнь как вашему Господу. Постоянно приглашайте Святого Духа поглотить и изменить ваше сокровенное существо и действовать в вас и через вас. Как сказано в Галатам 5:25: «Если мы живем духом, то и по духу должны идти в ногу». Давайте молиться. Небесный Отец, мы хотим большего от Тебя. Наполни нас Своим Духом, чтобы мы могли переполниться. Помоги нам выявить и распять каждое греховное желание плоти и в изобилии принести плод Твоего Духа.
ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЧЕСТВО Что значит быть учеником Иисуса… Согласно Иисусу? Брайан С. Холмс Что значит быть учеником Иисуса? Означает ли это просто «следовать учениям?» Или есть нечто большее, чем это? Если бы вы спросили Иисуса: «Как я могу стать Твоим учеником?» как бы Он ответил? Ученик Иисуса должен довериться Ему как своему Господу и Спасителю, вечному Сыну Божьему, который заплатил за свои грехи на кресте, а затем воскрес из мертвых. Но это больше, чем просто убеждения, это также искреннее стремление на протяжении всей жизни следовать и стать более похожим на Него. В Марка 8:34 и Матфея 16:24 (NIV) Иисус сказал: «Кто хочет быть Моим учеником, должен отвергнуться себя, взять свой крест и следовать за Мною». Сердце ученика Иисуса настолько доверяет Евангелию, что вы: 1) отрекаетесь от себя, 2) берете свой крест и 3) следуете за Ним. 1. Отрицай себя.Чтобы быть учеником Иисуса и стать подобным Ему, нам нужно отвергнуть себя. Нам нужно перестать быть эгоистичными, эгоцентричными и идолопоклонниками. С того момента, как мы родились, у нас возникают такие мысли: Нравится ли мне это? Чего я хочу? Как мне получить то, что я хочу? Какую пользу мне это может принести? Почему этот человек не дает мне то, что я хочу? Все остальные такие эгоистичные, думаю, я тоже буду такой. Печальная истина в том, что мы любим свою грешную сущность и вещи этого грешного мира. В Иакова 4:4 говорится: «Всякий, кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу». Мы были созданы Богом для ЕГО славы. Мы эгоистично любим то, что удовлетворяет наши желания, и людей, которые любят и приносят нам пользу. Мы должны перестать пытаться получить то, что мы хотим в жизни, и больше заботиться о том, чтобы Бог получил то, что Он хочет от нашей жизни. В Евангелии от Матфея 10:37 Иисус сказал: «Всякий, кто любит своего отца или мать больше, чем Меня, не достоин Меня; кто любит своего сына или дочь больше, чем меня, не достоин меня». Отвержение себя означает готовность отказаться от всего важного для вас, чтобы жить исключительно для Иисуса. В Луки 14:26 Иисус говорит: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца и матери, жены и детей, братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником». Он на самом деле не хочет, чтобы мы ненавидели себя или важных людей в нашей жизни. Он хочет, чтобы мы так любили Его и жили для Него, что по сравнению с ними мы ненавидим их. Смотрите на свою нынешнюю жизнь как на временную и мимолетную. Как дыхание, которое приходит и уходит. Отрицание себя означает отказ от этой земной жизни. То, как именно вы научитесь отказывать себе и побуждать других делать то же самое, не так важно, как просто убедиться, что вы это делаете! Отрекаешься ли ты от себя ради Иисуса? О чем прямо сейчас напоминает вам Господь, чтобы отречься? 2. Возьми свой крест.Чтобы быть учеником Иисуса и стать подобным Ему, нам нужно взять свой крест. Крест был орудием казни. Тяжелая деревянная балка, которую вы будете нести до места, где вас казнят, прибив к ней гвоздями, а затем оставят медленно и публично умирать. Действительно ли Иисус хочет, чтобы мы умерли за Него? Ну вроде. Наша физическая смерть во имя Его и славу возможна. В Иоанна 21:19 Иисус сказал Петру, что он прославит Бога, умерев за Него. В Евангелии от Матфея 24:9 Иисус предупреждал Своих последователей: «Вы будете преданы гонениям и смерти и будете ненавидимы всеми народами из-за Меня». Так что решите и подготовьте свое сердце, чтобы быть готовым умереть за Иисуса. Хотя физическая смерть всегда возможна, быть учеником не обязательно. Слова Иисуса не следует понимать буквально, как если бы Он просил каждого ученика просто умереть за Него. Это же утверждение в Луки 9:23 включает в себя предлог ежедневно: «Кто хочет быть Моим учеником… должен ЕЖЕДНЕВНО брать свой крест и следовать за Мною». Это наша смерть для других вещей, которые необходимы. Нам нужно умереть для нашей старой жизни. Нам нужно умереть для нашей любви к себе и греховным вещам мира. Нам нужно умереть для нашей старой греховной природы, родиться духовно свыше и распять греховные желания плоти. Когда мы умираем для этих вещей, чтобы жить для Иисуса, это вызовет враждебность к темным и греховным силам мира. Иисус сказал в Иоанна 15:19: «Если бы вы принадлежали миру, он любил бы вас, как своих… вы не принадлежите миру… Вот почему мир ненавидит вас». И в Евангелии от Матфея 10:22: «Вы будете ненавидимы всеми из-за меня». Иисус действительно просит нашего ежедневного посвящения и смерти ради ЕГО. Иисус уверяет Своих учеников в Луки 9:24: «Ибо кто хочет спасти свою жизнь, тот потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот спасет ее». Наша готовность умереть за Иисуса и свидетельство того, что мы всю жизнь ежедневно делаем это разными способами, ЯВЛЯЮТСЯ нашим свидетельством. Вся мировая Церковь всех воскресших святых описана в Откровении 12:11 так: «Они победили его [сатану] кровью Агнца и словом свидетельства своего; они не так любили свою жизнь, чтобы бояться смерти». Готов ли ты быть убитым за Иисуса? Как Он призывал вас ежедневно умирать для себя? Вы послушались Его? 3. Следуйте за Иисусом.Чтобы быть учеником Иисуса и стать подобным Ему, нам нужно следовать за Ним. Иисус сказал фразу «Следуй за Мною» многим людям. Мы все должны активно и настойчиво следовать за Ним. Это означает ходить с Ним, разговаривать с Ним, учиться у Него и быть ведомым Им. Следуете ли вы за Ним, куда бы вы ни пошли и что бы вы ни делали? Его приглашение следовать не только религиозное, но и духовное. То, чему Он научит вас на этом пути, будет не только интеллектуальным, но и эмоциональным. Он изменит желания вашего сердца. Он не просто Спаситель, Господь и Царь; Он также Друг и Адвокат. Следовать за Ним означает не только подчиняться и повиноваться Его заповедям. Его приглашение включает в себя личные, близкие, любящие отношения с Ним. В Евангелии от Матфея 11:28-30 Иисус сказал, что Он понесет тяжелую часть ноши, и Его последователи получат покой для своих душ. Эти чудесные благословения не обходятся без жертв. Мы должны подсчитать цену следования за Иисусом. В Луки 9:57-62 Он привел три примера жертвы. Один мужчина сказал: «Я пойду за тобой, куда бы ты ни пошел». Иисус говорит: «Сыну Человеческому негде преклонить голову». Перевод: ты был бы бездомным для Меня? Другой сказал: «Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить моего отца». Иисус сказал: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и возвещай Царствие Божие. Еще один сказал: «Я пойду за Тобой, Господи; но сначала позвольте мне вернуться и попрощаться с моей семьей». Иисус ответил: «Никто, возложивший руку на плуг и оглядывающийся назад, не пригоден для служения в Царстве Божьем». Давайте молиться. Отец, помоги мне каждый божий день отрекаться от себя, брать свой крест и следовать за Твоим Сыном. Святой Дух, наполняй меня ежедневно делать это. Иисус, будь Господом и Царем моей жизни. Во имя Твое. Аминь.