CZYM JEST MINISTERSTWO TELEWIZJI ABN  WIERZY?

I. Pismo Święte

…66 ksiąg Biblii stanowi spisane objawienie Boga dla ludzkości, którego natchnienie jest zarówno werbalne, jak i pełne (w równym stopniu natchnione we wszystkich częściach). Biblia jest nieomylna i nieomylna w oryginalnych autografach, natchniona przez Boga i całkowicie wystarczająca w każdym aspekcie życia zarówno dla indywidualnego wierzącego, jak i zbiorowego ciała Chrystusa (2 Tymoteusza 3:16; Jana 17:17; 1 Tesaloniczan 2:13).

2. Hermeneutyka

…chociaż może istnieć wiele zastosowań danego fragmentu Pisma Świętego, właściwa interpretacja może być tylko jedna. Niewątpliwie zaproponowano wiele interpretacji różnych tekstów, ale jeśli są ze sobą sprzeczne, to oczywiście i logicznie nie mogą być prawdziwe. Stosujemy dosłowne gramatyczno-historyczne podejście do interpretacji Biblii, czyli hermeneutyki. Takie podejście ma na celu dotarcie do sensu lub intencji autora piszącego pod natchnieniem Ducha Świętego, a nie poddawanie fragmentu temu, jak jest postrzegany przez czytelnika (patrz 2 Piotra 1:20-21).

3.  Creation

…w zgodzie z właściwą hermeneutyką, Biblia wyraźnie naucza, że Bóg stworzył świat w 6 literalnych 24 godzinnych dniach. Adam i Ewa byli dwoma dosłownymi, historycznymi postaciami stworzonymi przez Boga. Całkowicie odrzucamy błędne argumenty zarówno darwinistycznej makroewolucji, jak i ewolucji teistycznej, z których ta ostatnia jest żałośnie błędną próbą dopasowania Biblii do parametrów dominujących teorii naukowych. Prawdziwa nauka zawsze wspiera narrację biblijną i nigdy jej nie zaprzecza.

4.  God 

…jest tylko jeden żywy i prawdziwy Bóg (Powtórzonego Prawa 4:35; 39; 6:4; Izajasza 43:10; 44:6; 45:5-7; Jana 17:3; Rzymian 3:30; 1 Koryntian 8:4) Który jest doskonały we wszystkich Swoich atrybutach i istnieje wiecznie w trzech Osobach: Bogu Ojcu, Bogu Synowi i Bogu Duchowi Świętemu (Mateusza 28:19; 2 Koryntian 13:14). Każdy członek Trójjedynego Boga jest współwieczny w istnieniu, współidentyczny w naturze, równy w mocy i chwale i jednakowo zasługujący na cześć i posłuszeństwo (Jana 1:14; Dz 5:3-4; Hebrajczyków 1:1-3).

…Bóg Ojciec, pierwsza Osoba Trójcy, jest wszechmocnym Władcą i Stwórcą wszechświata (Księga Rodzaju 1:1-31; Psalm 146:6) i jest suwerenny zarówno w stworzeniu, jak i odkupieniu (Rzymian 11:36). Robi, co mu się podoba (Psalm 115:3; 135:6) i nie jest przez nikogo ograniczona. Jego suwerenność nie znosi odpowiedzialności człowieka (1 Piotra 1:17).

…Jezus Chrystus, Bóg Syn, jest współwieczny z Bogiem Ojcem i Bogiem Duchem Świętym, a jednak wiecznie zrodzony z Ojca. Posiada wszystkie boskie atrybuty i jest równy i współistotny Ojcu (Jana 10:30; 14:9). W Swoim wcieleniu jako Bóg-Człowiek, Jezus nie wyrzekł się żadnego ze Swoich boskich atrybutów, a jedynie Swojego przywileju, przy okazji Jego wyboru, do korzystania z niektórych z tych atrybutów (Filipian 2:5-8; Kolosan 2:9). Jezus zapewnił nam nasze odkupienie, dobrowolnie ofiarowując swoje życie na krzyżu. Jego ofiara była zastępcza, przebłagalna[i] i odkupieńcza (Jana 10:15; Rzymian 3:24-25; 5:8; 1 Piotra 2:24; 1 Jana 2:2). Po swoim ukrzyżowaniu Jezus został cieleśnie (nie tylko duchowo lub metaforycznie) wzbudzony z martwych i tym samym udowodnił, że jest Bogiem w ludzkim ciele (Mt 28; Mk 16; Łk 24; J 20-21; Dz 1; 9; 1 List do Koryntian). 15).

…Duch Święty jest trzecią Osobą Boga w Trójcy Jedynego i, podobnie jak Syn, współwieczny i współrówny Ojcu.  On nie jest „tym” i nie jest "zmuszać;" On jest Osobą. ma intelekt (1 Koryntian 2:9-11), emocje (Efezjan 4:30; Rzymian 15:30), wola (1 Koryntian 12:7-11). On mówi (Dz 8:26-29), rozkazuje (Jana 14:26), uczy i modli się (Rzymian 8:26-28). On jest okłamywany (Dz 5:1-3), jest bluźniony (Mateusza 12:31-32), jest opór (Dz 7:51) i jest obrażony (Hebrajczyków 10:28-29). Wszystko to są cechy i cechy Osoby. Chociaż nie jest tą samą Osobą co Bóg Ojciec, ma tę samą istotę i naturę. Przekonuje ludzi o grzechu, sprawiedliwości i pewności sądu, chyba że się nawrócą (Jana 16:7-11). Zapewnia regenerację (Jana 3:1-5; Tytusa 3:5-6) i pokuta (Dz 5:31; 11:18; 2 Tymoteusza 2:23-25) do elektów. Zamieszkuje każdego wierzącego (Rzymian 8:9; 1 Koryntian 6:19-20), wstawia się za każdym wierzącym (Rzymian 8:26) i pieczętuje każdego wierzącego na wieczność (Efezjan 1:13-14).

5.  Man

…człowiek został bezpośrednio ręcznie wykonany przez Boga i stworzony na Jego obraz i podobieństwo (Księga Rodzaju 2:7; 15-25) i jako taki wyróżnia się wśród stworzonego porządku, aby mieć potencjał i zdolność poznania Go. Człowiek został stworzony wolny od grzechu i posiadał inteligencję, wolę i moralną odpowiedzialność przed Bogiem. Rozmyślny grzech Adama i Ewy spowodował natychmiastową śmierć duchową i ostateczną śmierć fizyczną (Księga Rodzaju 2:17) i poniósł sprawiedliwy gniew Boży (Psalm 7:11; Rzymian 6:23). Jego gniew nie jest złośliwy, ale słuszne odrzucenie wszelkiego zła i nieprawości. Całe stworzenie upada wraz z człowiekiem (Rzymian 8:18-22). Upadły stan Adama został przekazany wszystkim ludziom. Dlatego wszyscy ludzie są grzesznikami zarówno z natury, jak i z wyboru (Jeremiasza 17:9; Rzymian 1:18; 3:23).

6. Zbawienie

… zbawienie jest jedynie z łaski przez wiarę w samego Chrystusa, jak jest zapisane w Piśmie Świętym tylko na chwałę Bożą. Grzesznicy są całkowicie zdeprawowani, co oznacza, że pozostawiony własnej upadłej naturze człowiek nie ma wrodzonej zdolności do ratowania siebie, a nawet szukania Boga (Rzymian 3:10-11). Zbawienie zatem jest zapoczątkowane i dopełnione wyłącznie przez przekonującą i odradzającą moc Jego Ducha Świętego (Jana 3:3-7; Tytusa 3:5) Kto udziela zarówno prawdziwej wiary (Hebrajczyków 12:2) i szczera skrucha (Dz 5:31; 2 Tymoteusza 2:23-25). Dokonuje tego poprzez instrumentarium Słowa Bożego (Jana 5:24), jak jest czytana i głoszona. Chociaż uczynki są całkowicie pozbawione zasług dla zbawienia (Izajasza 64:6; Efezjan 2:8-9), gdy w człowieku dokona się odrodzenie, pokaże dzieła lub owoce tego odrodzenia (Dz 26:20; 1 Koryntian 6:19-20; Efezjan 2:10).

7. Chrzest w Duchu Świętym

…przy nawróceniu otrzymuje się chrzest Duchem Świętym. Kiedy Duch Święty odradza zgubioną osobę, chrzci ją w Ciało Chrystusa (1 Koryntian 12:12-13). Chrzest Duchem Świętym nie jest, jak niektórzy przypuszczają, empirycznym „drugim błogosławieństwem” po nawróceniu, które zdarza się tylko „elitarnym” chrześcijanom, co skutkuje ich zdolnością mówienia językami. Nie jest to wydarzenie empiryczne, ale wydarzenie pozycyjne. To fakt, nie uczucie. Biblia nigdy nie nakazuje nam chrztu Duchem Świętym.

Biblia jednak nakazuje wierzącym być napełnionym Duchem Świętym (Efezjan 5:18). Grecka konstrukcja w tym tekście pozwala na tłumaczenie „być napełnionym Duchem Świętym” lub „być napełnionym Duchem Świętym”. W pierwszym tłumaczeniu Duch Święty jest zawartością nadzienia, podczas gdy w drugim jest On pośrednikiem nadzienia. Naszym zdaniem ten ostatni jest słusznym poglądem. Jeśli On jest agentem, to jaka jest treść? Wierzymy, że właściwy kontekst wskazuje na właściwą treść. List do Efezjan wielokrotnie podkreśla, że mamy być napełnieni „pełnią Chrystusa” (Efezjan 1:22-23; 3:17-19; 4:10-13). Sam Jezus powiedział, że Duch Święty wskaże nam Chrystusa (Jana 16:13-15). Apostoł Paweł in Kolosan 3:16poucza „Słowo Chrystusa niech mieszka w tobie obficie”. Napełnia nas Duch Święty, kiedy czytamy, uczymy się i jesteśmy posłuszni Słowu Bożemu. Kiedy jesteśmy napełnieni i napełnieni Duchem Świętym, o rezultatach świadczą: służba innym, uwielbienie, dziękczynienie i pokora (Efezjan 5:19-21).

8.  Wybory

…wybór jest łaskawym aktem Boga, przez który postanawia odkupić część ludzkości dla Siebie i jako dar dla Syna (Jana 6:37; 10:29; 17:6; Rzymian 8:28-30; Efezjan 1:4-11; 2 Tymoteusza 2:10). Suwerenny wybór Boga nie neguje odpowiedzialności człowieka przed Bogiem (Jana 3:18-19, 36; 5:40; Rzymian 9:22-23).

Wielu błędnie postrzega wybory jako surowe i niesprawiedliwe. Ludzie często postrzegają doktrynę wybrania jako Boga trzymającego ludzi z dala od Nieba, podczas gdy biblijna rzeczywistość jest taka, że cała ludzkość dobrowolnie ucieka do piekła, a Bóg w swoim miłosierdziu wyrywa niektórych z ich rujnującego, ale słusznie zasłużonego końca. Kiedy ludzie pytają mnie, czy jestem kalwinistą, muszę zapytać „Co masz przez to na myśli?”  Odkryłem, że niewielu naprawdę rozumie ten termin. Po pierwsze, nie jestem „kalwinistą” w tym sensie, że chociaż bardzo podziwiam jego dorobek, nie jestem uczniem Jana Kalwina. Gdybyś jednak spytał mnie, czy wierzę w Doktryny Łaski lub w wybór, odpowiedziałbym z przekonaniem „Tak”, ponieważ Pismo Święte jasno i bezbłędnie tego naucza.

Wbrew temu, co wielu przypuszcza, doktryna o wybraniu w żaden sposób nie powinna utrudniać wysiłków ewangelizacyjnych i/lub wzywania ludzi do pokuty i zaufania Chrystusowi. Niektórzy z najbardziej gorliwych kaznodziejów chrześcijaństwa, którzy byli bardzo ewangelizacyjny, byli również oddanymi zwolennikami Doktryny Łaski, czyli wyboru. Godne uwagi przykłady to George Whitfield, Charles Spurgeon, John Foxe, Martin Luther i William Carey. To niefortunne, że niektórzy, którzy sprzeciwiają się biblijnej doktrynie o wybraniu, niesprawiedliwie przedstawiają „kalwinistów” jako ludzi, którzy nie dbają o wypełnienie Wielkiego Nakazu Misyjnego lub są nawet wrogo nastawieni. Wręcz przeciwnie, to właściwe zrozumienie doktryny o wybraniu daje zaufanie do naszego publicznego przepowiadania i osobistej ewangelizacji, wiedząc, że to Bóg i tylko Bóg przekonuje i odradza ludzkie serca.   Nawrócenia są niezależna od naszej elokwencji mowy lub kreatywnych technik marketingowych.  Bóg używa głoszenia Swojej Ewangelii, aby zbawić tych, którzy są Jego od założenia świata.

9. Usprawiedliwienie

…usprawiedliwienie jest aktem Boga w życiu Swoich wybrańców, przez który sądownie ogłasza ich sprawiedliwymi. O tym usprawiedliwieniu świadczy pokuta za grzech, wiara w zakończone dzieło Jezusa Chrystusa na krzyżu i nieustanne postępujące uświęcenie (Łukasza 13:3; Dz 2:38; 2 Koryntian 7:10; 1 Koryntian 6:11). Sprawiedliwość Boża jest przypisywana, a nie wlewana, jak naucza Kościół rzymskokatolicki. Nasze grzechy są przypisane Chrystusowi (1 Piotra 2:24) a Jego sprawiedliwość jest nam przypisana (2 Koryntian 5:21). Wlana „sprawiedliwość” uzyskana przez pokutę lub przyjęcie komunii i musi być stale powtarzana, wcale nie jest sprawiedliwością.

10. Wieczne bezpieczeństwo

… raz odrodzony przez Ducha Świętego jest wiecznie bezpieczny.  Zbawienie jest darem, który jest dany przez Boga i nigdy nie zostanie odwołany (Jana 10:28). Ci, którzy są w Chrystusie, pozostaną w Chrystusie pozycyjnie i relacyjnie przez całą wieczność (Hebrajczyków 7:25; 13:5; Judy 24). Niektórzy sprzeciwiają się tej doktrynie, ponieważ, jak twierdzą, prowadzi ona do „łatwej wiary”. Właściwie zrozumiany, to nieprawda. Dla wszystkich tych ludzi – a jest ich wielu – którzy w pewnym momencie życia składają „wyznanie wiary”, ale później odchodzą od Chrystusa i nie wykazują żadnych dowodów prawdziwego nawrócenia, to naszym zdaniem nigdy nie zostali naprawdę zbawieni pierwsze miejsce. Byli fałszywymi nawróconymi (1 Jana 2:19).

11.  Kościół

… Kościół składa się z tych, którzy pokutowali za grzechy i zaufali Chrystusowi, a zatem zostali umieszczeni przez Ducha Świętego w duchowym Ciele Chrystusa (1 Koryntian 12:12-13). Kościół jest oblubienicą Chrystusa (2 Koryntian 11:2; Efezjan 5:23; Objawienie 19:7-8) a On jest jej Głową (Efezjan 1:22; 4:15; Kolosan 1:18). Kościół ma jako swoich członków osoby z każdego plemienia, języka, ludu i narodu (Objawienie 5:9; 7:9) i różni się od Izraela (1 Koryntian 10:32). Wierzący powinni regularnie łączyć się w lokalne zgromadzenia (1 Koryntian 11:18-20; Hebrajczyków 10:25).

Kościół powinien mieć i praktykować dwa obrzędy chrztu wierzących i Wieczerzy Pańskiej (Dz 2:38-42) oraz praktykować dyscyplinę kościelną (Mateusza 18:15-20). Żaden kościół, który nie posiada tych trzech dyscyplin, nie jest prawdziwym kościołem biblijnym. Głównym celem kościoła, podobnie jak głównym celem człowieka, jest uwielbienie Boga (Efezjan 3:21).

12. Dary duchowe

…każdy człowiek odrodzony przez Ducha Świętego otrzymuje dary przez Tego samego. Duch Święty rozdaje dary każdemu lokalnemu ciału, jak chce (1 Koryntian 12:11; 18) w celu budowania organu lokalnego (Efezjan 4:12; 1 Piotra 4:10). Ogólnie rzecz biorąc, istnieją dwa rodzaje darów: 1. cudowne (apostolskie) dary języków, tłumaczenie języków, objawienie Boże i uzdrowienie fizyczne oraz 2. dary służenia proroctwem (przepowiadanie, nie przepowiadanie), służba, nauczanie, prowadzenie, napominanie, dawanie, miłosierdzie i pomaganie.

Dary apostolskie nie działają już dzisiaj, o czym świadczy zarówno Biblia (1 Koryntian 13:8, 12; Galacjan 4:13; 1 Tymoteusza 5:23) i zdecydowana większość świadectw historii Kościoła. Funkcja darów apostolskich została już spełniona i dlatego są one niepotrzebne. Biblia jest całkowicie wystarczająca, aby pojedynczy wierzący i zbiorowe ciało Chrystusa poznał wolę Bożą i był jej posłuszny. Dary służebne działają do dziś.

13. Ostatnie rzeczy (eschatologia)

1. Porwanie – Chrystus powróci cieleśnie przed siedmioletnim Uciskiem (1 Tesaloniczan 4:16) aby usunąć wierzących z ziemi (1 Koryntian 15:51-53; 1 Tesaloniczan 4:15-5:11).

2. Ucisk – Natychmiast po usunięciu wierzących z ziemi, Bóg osądzi ją w sprawiedliwym gniewie (Daniela 9:27; 12:1; 2 Tesaloniczan 2:7; 12).  Pod koniec tego siedmioletniego okresu Chrystus powróci na ziemię w chwale (Mateusza 24:27; 31; 25:31; 46; 2 Tesaloniczan 2:7; 12).

3. Drugie przyjście – po siedmioletnim ucisku Chrystus powróci, aby zasiąść na tronie Dawida (Mateusza 25:31; Dz 1:11; 2:29-30).  Następnie ustanowi Swoje dosłowne mesjańskie królestwo, aby panować na ziemi przez dosłowne tysiąc lat (Objawienie 20:1; 7), która będzie spełnieniem Bożej obietnicy danej Izraelowi (Izajasza 65:17; 25; Ezechiela 37:21; 28; Zachariasza 8:1; 17) aby przywrócić ich do ziemi, którą utracili przez nieposłuszeństwo (Powtórzonego Prawa 28:15; 68).  To tysiącletnie królestwo tysiącletnie doprowadzi do swojej kulminacji wraz z uwolnieniem Szatana (Objawienie 20:7).

4. Wyrok – Po uwolnieniu Szatan oszuka narody i poprowadzi je do walki ze świętymi Boga i Chrystusa.  Szatan i wszyscy, którzy za nim podążają, zostaną zniszczeni i wrzuceni do jeziora ognia, konkretnie, piekło (Objawienie 20: 9-10) i przez całą wieczność będzie świadomie cierpieć czynny sąd Boży.

Ci, którzy są pozycyjnie i relacyjnie w Chrystusie, będą wiecznie w obecności Trójjedynego Boga na nowej ziemi, na którą zstąpi nowe niebiańskie miasto, Nowe Jeruzalem (Izajasza 52:1; Objawienie 21:2). To jest stan wieczny. Nie będzie grzechu, choroby, choroby, smutku, bólu. Jako odkupionych przez Boga nie poznamy już częściowo, lecz w całości.   Nie będziemy już widzieć mgliście, ale ujrzymy twarzą w twarz.  Będziemy czcić Boga w pełni i ciesz się Nim na zawsze.

ABN CHRISTIAN TV NETWORK 

248.416.1300