บทเรียนการเป็นสาวก

马太福音 25:14-30 是耶稣的天才比喻。耶稣在其中比较了三个仆人
负责管理他们的主人离开时让他们负责的事情。这
两个承担更大责任的人做得很好，但一个承担更大的责任
至少做得不好。前两个仆人各自投资了主人的钱，使他的数额翻了一番。
给了他们。主人回来后对他们每个人说：“干得好，善良而忠实的仆人。
你已经忠心了一点；我会给你很多。进入你主人的喜悦中。'”
然而，最后一个仆人只是把他主人的钱藏了起来，后来又把它还给了他。但免得你认为
他只是做得不如前两个好它说他这样做是因为他对
掌握。他是一个刚硬的人，在他没有播种的地方收获，在他没有散落的地方聚集
种子。他自己的心与师父不和，影响了他的行为。楼主的回答是
震惊：“'你这个又恶又懒的仆人！取他的才干，赐给有十的人
人才。因为凡有的，还要加给他，他就有丰盛。但从一
谁没有，连他所有的也要被夺走。把无用的仆人扔到外面
黑暗。在那个地方会有哭泣和咬牙切齿的声音。”那些是对天堂的提及
和地狱——与上帝同在的永恒天堂（我们拥有丰富的地方）和与上帝永远的分离！
这个比喻是关于我们每个人在此生所做的事情的后果。上帝和/或耶稣是
师父在这里。人类，尤其是那些声称认识并跟随耶稣的人，都是仆人。我们已经
每个人都被赋予了属于上帝的才能。这个比喻中的“才干”是指在
在这个时候的罗马世界，但这不仅仅是在谈论我们用我们的钱做什么。它在谈论
我们如何处理我们的一切。我们所有的生命、存在、呼吸、金钱、财产和
天赋、人际关系、祝福、属灵恩赐和服侍上帝的机会
其他——今生给予你的一切。一切都是为了神的荣耀而存在。和
给你的一切都是为了让你为他的荣耀好好管理它。如果我们爱我们的
师父，想要讨神喜悦，力所能及地使用神所赐给我们的，更
在来世赐给我们。如果我们恨我们的主人，忽略他托付给我们的责任，
更关心我们自己的利益高于他的利益，即使我们现在拥有的也会被夺走
之后。我喜欢首字母缩略词形状 (SHAPE)，它代表 ของขวัญฝ่ายวิญญาณ、ความปรารถนาของหัวใจ、โดยธรรมชาติ
他给你的能力、个性优势和生活经验。这些是你的“才能”。如何
那么，您是否正在使用您的每一个人来荣耀他？今天决定花时间继续改进
这个。这里有几个问题可以帮助你确定你表现得像哪个仆人。
1. 你觉得被信任——还是害怕？你拥有的东西不是你的——它们是上帝的。首先
两名仆人感到受托。他们很自豪能得到主人的信任，看管他的东西。
他们渴望取悦他，跑到银行家那里，为他的喜悦成就一番事业。他们
欣然接受了自己的责任。这不是负担或麻烦。他们爱他们的主人，他们觉得
爱回来了。结果，他们使主人的回报翻了一番。相比之下，它说最后一个仆人感到害怕。
他不想，居然拒绝和忽视了自己的责任。他没有处理它，他埋葬了它。
他并不骄傲。他并不急于取悦。他不爱。不，他在想自己。他有一个
借口。他没有为他所得到的东西承担责任，而是责备和侮辱他的
掌握。你感谢他给你的东西吗？你渴望为祂的荣耀管理它吗？
2. 你是好人还是坏人？记住耶稣说最后一个仆人是邪恶的！我们是谁
反映了我们所做的事情。马太福音 7 章教导说，如果你真的属于耶稣，那么你将是一棵好树，
如果你是一棵好树，你的生命就会结出好果子。你结出好果子吗？
3. 你是忠实的还是懒惰的？我们对上帝的忠诚是我们对不当行为的正确回应
我们得到了上帝的恩典。我们现在表明我们对基督的忠诚，他首先表明了他的
对我们的爱。我们可以忠心、可靠、值得信赖和忠诚，因为他的灵圣化、保存、
并授权我们这样做。这个比喻中描述的懒惰不是偶尔缺乏精力或
热情。我们都有这样的日子。这是未得救的人自然而然的持续反应。这
顽固的恶人的自然反应，他们认为上帝是“硬的”并且与他没有关系。
这个人会懒惰（即不愿意）使用托付给他们的才能——为了上帝的荣耀。希伯来书
11:6 说：“没有信心，是不可能取悦他的，因为谁愿意亲近神，
相信他的存在，并且他会奖励那些寻求他的人。”你的信实，掌管你的人生
为了上帝的荣耀，出于对耶稣为你购买的救恩的感激之情，这是你的证据
信靠耶稣。在约翰福音 15 章 8 节，耶稣说：“我父因此得了荣耀，叫你们多结果子，
证明是我的弟子。”今天问问自己：我怎样才能使用我的“才能”和形状来荣耀他？
和我一起祈祷。天父，感谢你赐给我的一切。帮助我感到自豪
被赋予了这样的责任。帮助我每天带着一个目标行事：听到一个
日：“干得好！好忠实的仆人！进入你主人的喜悦中！”奉耶稣的名。阿门。

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