ABN TV BAKANLIĞI  İNANÇLARI NELERDİR?

I. Kutsal Yazılar

…İncil'in 66 kitabı, Tanrı'nın Kendisini insanlığa yazılı olarak ifşa etmesini oluşturur; bunların ilhamı hem sözlü hem de geneldir (her bölümde eşit olarak ilham edilmiştir). İncil, Tanrı'nın esinlediği orijinal imzalarda yanılmaz ve yanılmazdır ve hem bireysel inanan hem de Mesih'in kurumsal bedeni için yaşamın her yönü için tamamen yeterlidir (2 Timoteos 3:16; Yuhanna 17:17; 1 Selanikliler 2:13).

2. Hermeneutik

…Belirli bir Kutsal Kitap pasajının birden fazla uygulaması olsa da, yalnızca tek bir uygun yorum olabilir. Kuşkusuz çeşitli metinlerin birçok yorumu önerilmiştir, ancak bunlar birbirleriyle çelişirse, açık ve mantıksal olarak doğru olamazlar. İncil yorumuna ya da hermenötik için gerçek gramer-tarihsel yaklaşımı izliyoruz. Bu yaklaşım, pasajı okuyucu tarafından nasıl algılandığına tabi kılmaktan ziyade, Kutsal Ruh'un ilhamıyla yazan yazarın anlamını veya niyetini elde etmeyi amaçlamaktadır (See 2 Petrus 1:20-21).

3.  Creation

…uygun hermenötik ile uyumlu olarak, Mukaddes Kitap açıkça Tanrı'nın dünyayı 6 kelimenin tam anlamıyla 24 saat içinde yarattığını öğretir. Adem ve Havva, Tanrı tarafından el yapımı iki gerçek, tarihi insandı. Hem Darwinist makro evrimin hem de teistik evrimin yanlış argümanlarını tamamen reddediyoruz; ikincisi, İncil'i baskın bilimsel teorilerin parametreleri içine sığdırmak için feci bir şekilde yanlış yönlendirilmiş bir girişimdir. Gerçek bilim her zaman İncil anlatısını destekler ve asla onunla çelişmez.

4.  God 

…sadece bir tek yaşayan ve gerçek Tanrı vardır (Tesniye 4:35; 39; 6:4; İşaya 43:10; 44:6; 45:5-7; Yuhanna 17:3; Romalılar 3:30; 1 Korintliler 8:4) Tüm niteliklerinde mükemmel olan ve ebediyen üç Kişide var olan: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı (Matta 28:19; 2 Korintliler 13:14). Üçlü Tanrı'nın her Üyesi, varlıkta birlikte sonsuzdur, doğada eş-özdeştir, güç ve ihtişamda birlikte eşittir ve eşit olarak ibadet ve itaati hak eder (Yuhanna 1:14; Elçilerin İşleri 5:3-4; İbraniler 1:1-3).

… Üçlü Birliğin ilk Kişisi olan Baba Tanrı, evrenin her şeye gücü yeten Hükümdarı ve Yaratıcısıdır (Yaratılış 1:1-31; Mezmur 146:6) ve hem yaratılışta hem de kurtuluşta egemendir (Romalılar 11:36). Dilediği gibi yapar (Mezmur 115:3; 135:6) ve kimseyle sınırlı değildir. Onun egemenliği, insanın sorumluluğunu ortadan kaldırmaz (1 Petrus 1:17).

…İsa Mesih, Oğul Tanrı, Baba Tanrı ve Tanrı Kutsal Ruh ile birlikte sonsuzdur ve yine de Baba'dan ebediyen doğmuştur. O, ilahi niteliklerin tümüne sahiptir ve Baba ile eşit ve tözseldir.John 10:30; 14:9). Tanrı-İnsan olarak enkarnasyonunda, İsa, Tanrısal niteliklerinin hiçbirinden vazgeçmedi, sadece O'nun seçtiği durumlarda, bu niteliklerden bazılarını kullanma ayrıcalığına teslim oldu (Filipililer 2:5-8; Koloseliler 2:9). İsa, gönüllü olarak hayatını çarmıhta sunarak kurtuluşumuzu güvence altına aldı. Onun kurbanı ikame edici, yatıştırıcı[i] ve kurtarıcıydı (Yuhanna 10:15; Romalılar 3:24-25; 5:8; 1 Petrus 2:24; 1 Yuhanna 2:2). Çarmıha gerilmesinden sonra, İsa bedensel olarak (yalnızca ruhsal veya mecazi olarak değil) ölümden dirildi ve böylece Kendisinin insan etinde Tanrı olduğunu kanıtladı (Matta 28; Markos 16; Luka 24; Yuhanna 20-21; Elçilerin İşleri 1; 9; 1 Korintliler 15).

…Kutsal Ruh, Üçlü Birlik Tanrı'nın üçüncü Kişisidir ve Oğul gibi, Baba ile birlikte sonsuzdur ve eşittir.  O bir “o” değildir ve Oğul değildir. "Kuvvet;" O bir Kişidir. Akıl sahibidir (1 Korintliler 2:9-11), duygular (Efesliler 4:30; Romalılar 15:30), irade (1 Korintliler 12:7-11). Konuşur (Elçilerin İşleri 8:26-29), buyuruyor (Yuhanna 14:26), Öğretir ve dua eder (Romalılar 8:26-28). yalan söylüyor (Elçilerin İşleri 5:1-3), O küfreder (Matta 12:31-32), O direndi (Elçilerin İşleri 7:51) ve hakarete uğrar (İbraniler 10:28-29). Bunların hepsi bir Kişinin özellikleri ve nitelikleridir. Baba Tanrı ile aynı Kişi olmasa da, O aynı öz ve doğaya sahiptir. İnsanları tövbe etmedikçe günahtan, doğruluktan ve kesin yargıdan mahkum eder.Yuhanna 16:7-11). Rejenerasyon bahşeder (Yuhanna 3:1-5; Titus 3:5-6) ve pişmanlık (Elçilerin İşleri 5:31; 11:18; 2 Timoteos 2:23-25) seçim için. O, her mü'min içinde ikamet eder (Romalılar 8:9; 1 Korintliler 6:19-20), her mü'min için şefaat eder (Romalılar 8:26) ve her mü'mini sonsuza kadar mühürler (Efesliler 1:13-14).

5.  Man

…insan doğrudan Tanrı tarafından el yapımıydı ve O'nun suretinde ve benzerliğinde yaratıldı (Yaratılış 2:7; 15-25) ve böylece, O'nu bilme potansiyeline ve kapasitesine sahip olmak için yaratılan düzen içinde benzersizdir. İnsan, günahsız yaratılmıştır ve Allah'ın huzurunda akıl, irade ve ahlaki sorumluluk sahibidir. Adem ve Havva'nın kasıtlı günahı, anında ruhsal ölüm ve nihai olarak fiziksel ölümle sonuçlandı (Yaratılış 2:17) ve Tanrı'nın haklı gazabına uğradı (Mezmur 7:11; Romalılar 6:23). Gazabı kötü niyetli değildir, tüm kötülük ve haksızlıklardan haklı olarak nefret etmesidir. Bütün yaratılış insanla birlikte düştü (Romalılar 8:18-22). Adem'in düşmüş hali tüm insanlara iletilmiştir. Bu nedenle, tüm insanlar hem doğası hem de seçimiyle günahkardır (Yeremya 17:9; Romalılar 1:18; 3:23).

6. Kurtuluş

…kurtuluş, yalnızca Tanrı'nın yüceliği için yalnızca Kutsal Yazılarda kaydedildiği gibi, yalnızca Mesih'e iman yoluyla yalnızca lütufladır. Günahkarlar tamamen ahlaksızlardır, yani, kendi düşmüş doğasına bırakılan insanın, kendisini kurtarmak ve hatta Tanrı'yı aramak için doğuştan gelen hiçbir yeteneği yoktur (Romalılar 3:10-11). O halde kurtuluş, yalnızca O'nun Kutsal Ruh'unun ikna edici ve yenileyici gücüyle başlatılır ve tamamlanır.Yuhanna 3:3-7; Titus 3:5) Hem gerçek imanı veren (İbraniler 12:2) ve gerçek tövbe (Elçilerin İşleri 5:31; 2 Timoteos 2:23-25). Bunu, Tanrı Sözü aracılığıyla gerçekleştirir (Yuhanna 5:24) okunduğu ve vaaz edildiği gibi. İşler kurtuluş için tamamen değersiz olsa da (İşaya 64:6; Efesliler 2:8-9), bir kişide yenilenme gerçekleştiğinde, o yenilenmenin eserlerini veya meyvelerini sergileyecektir (Elçilerin İşleri 26:20; 1 Korintliler 6:19-20; Efesliler 2:10).

7. Kutsal Ruh'un Vaftizi

…kişi tövbe sırasında Kutsal Ruh'un vaftizini alır. Kutsal Ruh, kaybolan kişiyi yeniden canlandırdığında, onu Mesih'in Bedenine vaftiz eder (1 Korintliler 12:12-13). Kutsal Ruh'un vaftizi, bazılarının varsaydığı gibi, yalnızca “seçkin” Hıristiyanların başına gelen ve onların farklı dillerde konuşma yetenekleriyle sonuçlanan, dönüşüm sonrası deneyimsel bir “İkinci Nimet” değildir. Bu deneyimsel bir olay değil, konumsal bir olaydır. Bu bir gerçek, bir duygu değil. Mukaddes Kitap asla Kutsal Ruh tarafından vaftiz edilmemizi emretmez.

Ancak Mukaddes Kitap, imanlılara Kutsal Ruh'la dolmalarını emreder (Efesliler 5:18). Bu metindeki Yunanca yapı, “Kutsal Ruh ile doldurulmak” veya “Kutsal Ruh tarafından doldurulmak” şeklinde bir tercümeye izin verir. İlk yorumlamada Kutsal Ruh dolgunun içeriği iken, ikincisinde O doldurmanın aracısıdır. İkincisinin doğru görüş olduğu bizim konumumuzdur. Eğer O vekil ise, içeriği nedir? Doğru bağlamın doğru içeriğe işaret ettiğine inanıyoruz. Efesliler defalarca “Mesih'in dolgunluğu” ile dolmamız gerektiğini vurgular (Efesliler 1:22-23; 3:17-19; 4:10-13). İsa'nın Kendisi, Kutsal Ruh'un bizi Mesih'e yönlendireceğini söyledi (Yuhanna 16:13-15). Havari Pavlus in Koloseliler 3:16“Mesih'in sözünün içinizde bol bol yaşamasına izin verin” talimatını verir. Tanrı Sözü'nü okuduğumuzda, öğrendiğimizde ve itaat ettiğimizde Kutsal Ruh tarafından dolduruluyoruz. Doldurulduğumuzda ve Kutsal Ruh tarafından doldurulduğumuzda, sonuçlar şu şekilde kanıtlanacaktır: başkalarına hizmet, tapınma, şükran ve alçakgönüllülük (Efesliler 5:19-21).

8.  Seçim

…seçim, Tanrı'nın, insanlığın bir kısmını Kendisi için ve Oğul'a bir hediye olarak fidye ile kurtarmayı seçtiği lütufkâr eylemidir (Yuhanna 6:37; 10:29; 17:6; Romalılar 8:28-30; Efesliler 1:4-11; 2 Timoteos 2:10). Tanrı'nın egemen seçimi, insanın Tanrı'ya karşı sorumluluğunu ortadan kaldırmaz (Yuhanna 3:18-19, 36; 5:40; Romalılar 9:22-23).

Birçoğu, hatalı bir şekilde, seçimi sert ve adaletsiz olarak görüyor. İnsanlar genellikle seçim doktrinini Tanrı'nın insanları Cennetten uzak tutması olarak görürler, oysa İncil'deki gerçek şudur ki, tüm insanlık isteyerek Cehenneme koşar ve Tanrı, merhametiyle, bazılarını yıkıcı ama haklı olarak hak ettikleri sondan koparır. İnsanlar bana Kalvinist olup olmadığımı sorduğunda, “Bununla ne demek istiyorsun?” diye sormam gerekiyor.  Bu terimi gerçekten çok az kişinin anladığını gördüm. İlk olarak, ben bir “Kalvinist” değilim, onun eserlerinin çoğuna hayran olsam da, John Calvin'in bir müridi değilim. Bununla birlikte, bana Lütuf Doktrinlerine veya seçime inanıp inanmadığımı sorarsanız, güvenle "Evet" yanıtını veririm çünkü bu açıkça ve hatasız bir şekilde Kutsal Kitap'ta öğretilir.

Birçoğunun sandığının aksine, seçim doktrini hiçbir şekilde müjdeleme çabalarını engellememeli ve/veya insanları tövbe etmeye ve Mesih'e güvenmeye davet etmemelidir. Hıristiyanlığın çok müjdeci olan en ateşli vaizlerinden bazıları, aynı zamanda Lütuf Doktrinlerine veya seçime bağlı taraftarlardı. Dikkate değer örnekler George Whitfield, Charles Spurgeon, John Foxe, Martin Luther ve William Carey'dir. İncil'deki seçim doktrinine karşı çıkan bazılarının haksız bir şekilde “Kalvinistleri” Büyük Komisyonun yerine getirilmesini umursamayan, hatta ona düşman olan insanlar olarak tasvir etmesi talihsiz bir durumdur. Aksine, insanların kalplerini mahkûm edenin ve yenileyenin yalnızca Tanrı ve Tanrı olduğunu bilerek, halka açık vaazlarımıza ve kişisel müjdeciliğimize güven veren seçim doktrininin doğru bir anlayışıdır.  Dönüşümler, konuşma becerimize veya yaratıcı pazarlama tekniklerimize bağlı değildir.  Tanrı, Kendi Müjdesi'ni dünyanın temelinden kurtarmak için Kendi İncilinin duyurusunu kullanır.

9. Gerekçe

… aklanma, Tanrı'nın seçtiği kişilerin yaşamlarında, onları adaletli olarak doğru ilan ettiği bir eylemidir. Bu aklanma, günahtan tövbe, İsa Mesih'in çarmıhtaki bitmiş işine olan inanç ve devam eden aşamalı kutsallaştırma ile kanıtlanır (Luka 13:3; Elçilerin İşleri 2:38; 2 Korintliler 7:10; 1 Korintliler 6:11). Tanrı'nın doğruluğu, Roma Katolik kilisesinin öğrettiği gibi aşılanmaz, empoze edilir. Günahlarımız Mesih'e yüklenir (1 Petrus 2:24) ve O'nun doğruluğu bize isnat edilir (2 Korintliler 5:21). Kefaret ya da komünyon alarak kazanılan ve sürekli olarak tekrarlanması gereken aşılanmış “doğruluk” hiçbir şekilde doğruluk değildir.

10. Ebedi Güvenlik

…bir kişi bir kez Tanrı'nın Kutsal Ruhu tarafından yeniden canlandırıldığında, sonsuza dek güvendedir.  Kurtuluş, Tanrı tarafından verilen ve asla geri alınmayacak bir armağandır (Yuhanna 10:28). Mesih'te olanlar, tüm sonsuzluk boyunca konumsal ve ilişkisel olarak Mesih'te kalacaktır (İbraniler 7:25; 13:5; Jude 24). Bazıları bu doktrine karşı çıkıyor, çünkü iddiaya göre, "kolay bir inanca" yol açıyor. Doğru anlaşıldı, bu doğru değil. Hayatın bir noktasında bir “inanç beyanı” yapan, ancak daha sonra Mesih'ten uzaklaşan ve gerçek dönüşüme dair hiçbir kanıt göstermeyen tüm bu insanlar için - ve birçoğu var - o zaman bizim konumumuz, onların hiçbir zaman gerçekten kurtarılmamış olmalarıdır. ilk yer. Onlar sahte din değiştirenlerdi (1 Yuhanna 2:19).

11.  Kilise

… kilise, günahlarından tövbe edip Mesih'e güvenen ve bu nedenle Kutsal Ruh tarafından Mesih'in ruhsal Bedenine yerleştirilmiş olanlardan oluşur (1 Korintliler 12:12-13). Kilise Mesih'in gelinidir (2 Korintliler 11:2; Efesliler 5:23; Vahiy 19:7-8) ve O onun Başıdır (Efesliler 1:22; 4:15; Koloseliler 1:18). Kilisenin üyeleri her kabileden, dilden, halktan ve millettendir (Vahiy 5:9; 7:9) ve İsrail'den farklıdır (1 Korintliler 10:32). İnananlar kendilerini düzenli olarak yerel meclislerde bir araya getireceklerdir (1 Korintliler 11:18-20; İbraniler 10:25).

Bir kilise, inananların vaftizi ve Rab'bin Sofrası'nın iki kuralına sahip olmalı ve bunları uygulamalıdır (Elçilerin İşleri 2:38-42) yanı sıra kilise disiplini uygulamak (Matta 18:15-20). Bu üç disipline sahip olmayan herhangi bir kilise, gerçek bir İncil kilisesi değildir. Kilisenin başlıca amacı, tıpkı insanın başlıca amacı gibi, Tanrı'yı yüceltmektir (Efesliler 3:21).

12. Manevi Hediyeler

…Tanrı'nın Kutsal Ruhu tarafından yenilenen her kişiye Aynı tarafından hediyeler verilir. Kutsal Ruh, armağanları her yerel beden arasında dilediği gibi dağıtır (1 Korintliler 12:11; 18) yerel organı düzenlemek amacıyla (Efesliler 4:12; 1 Petrus 4:10). Genel olarak konuşursak, iki tür armağan vardır: 1. dillerin mucizevi (Apostolik) armağanları, dillerin yorumlanması, ilahi vahiy ve fiziksel şifa ve 2. peygamberlik (önceden haber verme, önceden haber verme), hizmet etme, hizmet etme armağanları, öğretmek, önderlik etmek, öğüt vermek, vermek, merhamet etmek ve yardım etmektir.

Apostolik armağanlar, hem İncil'in kanıtladığı gibi, bugün artık yürürlükte değil (1 Korintliler 13:8, 12; Galatyalılar 4:13; 1 Timoteos 5:23) ve kilise tarihinin tanıklığının büyük çoğunluğu. Apostolik armağanların işlevi zaten yerine getirilmiştir ve bu nedenle gereksizdirler. Kutsal Kitap, Mesih'in bireysel inananı ve kurumsal bedeninin Tanrı'nın iradesini bilmesi ve ona uyması için tamamen yeterlidir. Vaizlik hediyeleri bugün hâlâ yürürlüktedir.

13. Son Şeyler (Eskatoloji)

1. Rapture - Mesih, yedi yıllık Sıkıntıdan önce bedensel olarak geri dönecektir (1 Selanikliler 4:16) müminleri yeryüzünden çıkarmak (1 Korintliler 15:51-53; 1 Selanikliler 4:15-5:11).

2. Sıkıntı - İnananların yeryüzünden çıkarılmasının hemen ardından, Tanrı onu adil bir gazapla yargılayacaktır (Daniel 9:27; 12:1; 2 Selanikliler 2:7; 12).  Bu yedi yıllık sürenin sonunda, Mesih dünyaya ihtişam içinde dönecek (Matta 24:27; 31; 25:31; 46; 2 Selanikliler 2:7; 12).

3. İkinci Geliş – Yedi yıllık Sıkıntıdan sonra, Mesih Davut'un tahtını işgal etmek için geri dönecek (Matta 25:31; Elçilerin İşleri 1:11; 2:29-30).  Daha sonra, yeryüzünde tam anlamıyla bin yıl hüküm sürmek üzere gerçek mesih krallığını kuracak (Vahiy 20:1; 7) Tanrı'nın İsrail'e verdiği sözün gerçekleşmesi olacak (İşaya 65:17; 25; Hezekiel 37:21; 28; Zekeriya 8:1; 17) itaatsizlikleri nedeniyle kaybettikleri topraklara geri vermek için (Tesniye 28:15; 68).  Bu bin yıllık bin yıllık krallık Şeytan'ın serbest bırakılmasıyla doruk noktasına ulaşacak (Vahiy 20:7).

4. Yargı – Serbest bırakıldıktan sonra, Şeytan ulusları aldatacak ve onları Tanrı'nın ve Mesih'in azizlerine karşı savaşa götürecektir.  Şeytan ve onu takip edenlerin tümü yok edilecek ve ateş gölüne atılacak, özellikle, Cehennem (Vahiy 20: 9-10) ve bilinçli olarak Tanrı'nın aktif yargısını sonsuza dek yaşayacaktır.

Konumsal ve ilişkisel olarak Mesih'te olanlar, üzerine yeni göksel şehrin, Yeni Kudüs'ün ineceği yeni bir dünyada sonsuza dek Üçlü Birlik Tanrı'nın huzurunda olacaklar (İşaya 52:1; Vahiy 21:2). Bu sonsuz halidir. Günah, hastalık, hastalık, keder, acı olmayacak. Allah'ın fidye ile kurtarılanları olarak artık kısmen değil, tam olarak bileceğiz.  Artık bulanık görmeyeceğiz, yüz yüze göreceğiz.  İbadet edeceğiz Tanrı tamamen ve sonsuza dek O'nun tadını çıkar.

ABN CHRISTIAN TV NETWORK 

248.416.1300