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马太福音 25:14-30 是耶稹的天才比喻。耶稨在其中比了三个仆人
负责管理他们的主人离开时让他们负责的事情。
两个承担更大责任的人做得很好，但一个承担更大的责任
至少做得不好。前两个仆人各自投资了主人的钱，让他的数额翻了一番。
给了他们。 主人回来后对他们每个人说：“干得好，善良而忠诚的仆人。
你已经忠心了一点；我会给你很多。进入你主人的喜悦中。'”
然而，最后一个仆人只是把他主人的钱藏了起来，后来又把它还给了他。但免得你认为
他只是做得不像以前两个好事说他这样做是因为他对
掌握。他是一个刚硬的人，在他没有播种的地方获得，在他没有散落的地方聚集
种子。他自己的心与师父不和，影响了他的行为。楼主的回答是
震惊：“'你这个又恶又懒的男人！夺走他的才干，赐给有十个人
人才。因为凡有的，还要加给他，他就有丰盛。但从一开始
谁没有，连他所有的也要被抢走。把无用的仆人伸到外面
黑暗。在那个地方会有哭泣和咬牙切齿的声音。”那些是对天堂的提及
和地狱——与上帝同在的永恒天堂（我们拥有丰盛的地方）和与上帝永恒的分离！
这个比喻是关于我们每个人在这种生活中所做的事情的结果。上帝和/或耶鲁是
师父在这里。人类，尤其是那些声称认识并跟随耶麻的人，都是仆人。我们已经经
每个人都被赋予了属于上帝的才能。这个比喻中的“才干”是指在
在这个时候的罗马世界，但不仅仅是在讨论我们用我们的钱做什么。它在讨论
我们如何处理我们的一切。我们所有的生命、存在、呼吸、金钱、财富和
天赐、人际关系、祝福、属灵恩赐和侍奉上帝的机会
其他——今生给你的一刀。一刀都是为了神的荣耀而存在。和
给你的一切都是为了让你为他的荣耀好管理。如果我们爱我们的
师父，想讨神喜悦，力所能及地使用神所赐予我们的，更
在来世赐予我们。如果我们恨我们的主人，忽略他托付给我们的责任，
更关心我们自己的利益高于他的利益，即使我们现在拥有的也会被抢走
之后。我喜欢首字母缩略词形状（SHAPE），它代表精神的礼物、内心的渴望、自然的
他给你的能力、个性优势和生活经验。这些就是你的“才能”。如何
那么，您是否正在使用您的每个人来荣耀他？今天决定花时间继续改进
这个。这里有几个问题可以帮助你确定你表现得像哪个男人。
1. 你觉得被信任——还是危险？你拥有的东西不是你的——他们是上帝的。首先
两个名仆人感到受托。他们很自豪能得到主人的信任，看管他的东西。
他们渴望取悦他，跑到银行家那里，为他的喜悦成一件事情。
欣然接受了自己的责任。这不是负担或麻烦。他们爱他们的主人，他们觉得得
爱回来了。结果，他们使主人的回报翻了一番。相对之下，它说最后一个仆人感到害怕。
他不想，却拒绝和忽视了自己的责任。他没有处理它，他埋伏了它。
他并不骄傲。他并不急于取悦。他不爱。不，他在想自己。他有一个
借口。
掌握。你感谢他给你的东西吗？你渴望为神的荣耀管理它吗？
2.你是好人还是坏人？记住耶稹说最后一个男人是邪教的！我们是谁
反映了我们所做的事情。马太福音7章教导说，如果你真的属于耶酥，那么你将是一株好树，
如果你是一株好树，你的生命就会结出好果子。你结出好果子吗？
3. 你是忠诚的还是懒惰的？我们对上帝的忠诚是我们对不当的正确回应
我们得到了上帝的恩典。我们现在表现出我们对基督的忠心，他首先表现出他的
对我们的爱。我们可以以忠心、可靠、值得信赖和忠诚，因为他的灵魂圣化、保存、
并授权我们这样做。这个比喻中描述的懒惰不是偶然
热情。我们都有这样的日子。这是未得救的人自然而然的持续反应。
顽固的恶人的自然反应，他们认为上帝是“硬的”并且与他没有关系。
这个人会懒惰（即不愿意）使用托付给他们的才能——为了上帝的荣耀。希伯来书
11:6 说：“没有信心，是不可能取悦他的，因为谁愿意近神，
相信他的存在，并且他会奖励那些寻找他的人。”你的信实，掌管你的人生
为了上帝的荣耀，出于对耶稹为你购买的救恩的情感之情，这是你的证明
信靠耶稣。在约翰福音15章8节，耶稹说：“我父亲因此得了荣耀，叫你们多结果子，
证明是我的弟子。”今天问自己：我怎样才能利用我的“才能”和形态来荣耀他？
和我一起祈愿。天父，感谢你赐予我的一切。帮助我感受到自尊
被赋予了这样的责任。帮助我每天带着一个目标行事：听到一个
日：“干得好！好忠实的仆人！进入你主人的喜悦中！”奉耶面粉的名。阿门。

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